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槟榔谷中濒临灭绝的黎族非遗技艺

槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂,中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成,风景秀丽。景区内还展示了十项国家级非物质文化遗产,其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一,文化魅力十足,是海南民族文化的“活化石”。

榔谷景区由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成,风景秀丽。景区内还展示了十项国家级非物质文化遗产,其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷还是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的主要活动举办地之一,文化魅力十足,是海南民族文化的“活化石”。

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是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。

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古老而独特的纹身之美,正在逐渐消失。纹身,黎语叫“打登”,海南汉语叫“绣面”或“书面”,西文则叫“打都”,是黎家人的一种传统习俗。尽管在很多人看来,皮肤上刺文身是一件痛苦的事情,但是纹身在黎族传统中却是神圣而纯洁的。黎族人民为了追念黎母繁衍黎人的伟绩,并告诫后人,女子绣面、纹身是祖先定下的规矩,女人如不绣面、纹身,死后祖先不相认。这一习俗至今已有三千年的历史, 纹身的的范围包括面部、颈部、胸部、四肢等,图案则因为部落、氏族的不同而各不相同,因为黎族是个没有文字的民族,纹身的图案就成为展示民族文化的方式,被称为“海南岛的敦煌壁画”。但受现代生活方式和审美观念影响,自上世纪60年代起,黎族女性绣面文身的古老习俗逐渐消失。如今,拥有这一神秘图案的阿婆大多年满八旬,她们去世后,陪伴这些黎族妇女一辈子的图案将在人体皮肤上彻底消失,曾经的伤痛和一生的记忆也将会随着这些老人的离去而被悄然尘封。

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作为真正意义上的海南本土文化的聚集地,槟榔谷的一切东西都是原汁原味的“海南味”。这里保存着最原始、最淳朴的黎族风情,不仅可以看到“雕题离耳”的海南人,还能一睹世界级独一无二的艺术品——绝版明代特大麒麟双凤龙被的真容……

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为什么给槟榔谷如此高的评价呢?因为她实在是光彩亮丽,内涵四射。任何一个景区,只有景美是远远不够的,景美加内涵,那带给您的绝对是视觉和心灵上的双层感受。在一定程度上而言,她更是一个逃逸世俗的心灵驿站。

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为了一睹这即将消失的"活化石",我们来到了位于甘什岭自然保护区内槟榔谷,听说在槟榔谷内还有为数不多保留有绣面纹身的老人。槟榔谷由甘什黎村、雨林苗寨、非物质文化遗产保护村三个部分组成,进入槟榔谷,到处都是笔直高大的槟榔树,这里有海南树龄最老的百年槟榔林,也是海南槟榔的起源地。如果说椰子是海南的象征,那槟榔就是黎族的代表,在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成婚,就连你好的发音“啵蒗”都带有槟榔的谐音,这"槟榔"二字可以说是海南真正的主人--黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山区的黎族,以原神秘雨林为栖身,只有走入槟榔谷,走入黎家文化,进入这一片神秘雨林地,才能感受原汁原味的民族风情。

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槟榔谷见识到了传说中的黎族树皮衣的原料来源——海南毒箭树。黎族人民用此树皮制作树皮衣,据说可防虫咬,便于存放。海南毒箭树据说可以“见血封喉”,是所有木本植物中最毒的一种,人称“鬼树”,其汁液常被古代猎手用来涂在箭头之上,以猎取鸟兽和射杀敌人。也正是因为树木自带的毒性,使得由其制成的树皮布具有良好的防虫功能,给身体形成了一道天然屏障。

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槟榔谷是真正意义上的海南本土文化的聚集地,它的一切东西都是原汁原味的“海南味”。

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进入槟榔谷景区大门,映入眼帘的是巨大高耸的黎族传统船型屋,墙面上印有黎锦特有的人形纹和动物纹,龙船石两边是两尊黎族人崇拜的蛙图腾。

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槟榔谷的黎锦由最后一代绣面文身老人纯手工织绣,再看一眼即将成为记忆,这里出售的黎锦工艺品上的图案展现了海南黎族肖像群,面部表情和肢体语言非常丰富,还原海南黎族古老部落的生活原貌,具有非常珍贵的收藏价值。

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独一无二的特征。本土居民最大的特征是“雕题离耳”。所谓的“雕题”就是纹脸,即在脸上刻图案;“离耳”就是耳朵上佩戴大的耳环。在槟榔谷,具备这些基本特征的海南人处处可见,成为一道珍贵的人文风景线。

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在槟榔谷中,其中就有个黎族村,黎族是海南独有的少数民族,具有悠久的历史和古老的文化,村寨、民居多为茅屋,一般建在山坡上,依山傍水,构成优美的山水田园风光。黎族没有本民族的文字,但是语言能力极强,他们能歌善舞,语言丰富多彩,还有自己的民间乐器,手工工艺以织锦最为著名,“崖州被”和“双面绣”以技术精湛、花色艳丽而驰名。

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随后,我们还参观了槟榔谷内的龙被博物馆。龙被作为黎锦的最高成就,汇集了黎锦纺、染、织、绣四大工艺。黎锦图案众多,大多是靠黎族老人们的想象和记忆传承下来,有人形纹、植物形纹、动物形纹、以及反应日常生活用具和自然现象等纹样,在黎族龙被馆中,”龙被王“因为面积大被载入了吉尼斯世界记录,成为了黎族文化的一份骄傲。

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纯朴的少数民族风情。黎族是海南的土著民族,这里当然保存着最原始、最淳朴的黎族风情。拉龟、射箭、荡秋千、攀藤摘花、挑山栏过河、过独木桥等体育项目,鼻萧、椰乌、吹树叶等乐器表演,唱歌、跳竹竿舞等娱乐项目,射鱼、贵屋等生活方式,织锦等手工技能无不体现了浓郁的少数民族风情。

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黎族人居住的传统船型屋,用茅草盖顶,竹木为架,简单而原始,据说是因为过去,黎族祖先刚到海南岛,成为岛上最早的原住民时,岛上一片荒芜,尚未有任何可供居住的建筑。于是,黎族祖先就把登岛用的船倒扣过来,用木桩支架起来在里面生活,经过历史的演变,就成为现在的船形屋。

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期间,我们还在槟榔谷享受到了风味独特的黎族美食:雷公藤山鸡汤,鱼茶,以及槟榔、山兰稻米酒……最吸引人的是黎族簸箕饭,满满的一簸箕,有鸡肉、罗非鱼、紫米饭,新鲜美味。热情的黎族人民在吃饭的时候还要敬酒,为我们唱起了黎歌。

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纯粹的海南动植物园。这里的槟榔园面积不但是全国最大的,而且还是全国槟榔树之母,珍贵程度可想而知。不止这些,令您感到更惊奇的还有五脚猪。为什么叫“五脚猪”呢?因为这种猪特点是脚短体小重量轻,嘴尖且长,平时用嘴拱土觅食,嘴不离土,黎家人就认为它的嘴也是一只脚,故称“五脚猪”。

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还有一种金字型屋,以树干做支架,竹干编墙,糊上稻草泥,房屋的大小由经济能力来决定。

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槟榔谷还是海南唯一“活的”非物质文化遗产的聚成宝库。

路边的茅草小屋外,黎族老人正在专注地织锦。黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”,历史已经超过3000年,是中国最早的棉纺织品。早在春秋战国时期,史书上就称其为“吉贝布”,其纺织技艺领先于中原1000多年。

最具代表性的要数黎族传统纺染织绣技艺和黎族绣面纹身了。黎族织锦是黎族同胞最值得骄傲的中国之最了,因图案精美、色彩艳丽而享誉海内外。这里至今珍藏着世界级独一无二的艺术品——绝版明代特大麒麟双凤龙被。纹脸、纹身是黎族至今保存最古老的文化遗迹,被誉为“人体艺术的敦煌壁画”活化石。它不仅展现了黎族的文化发展史,也表现了黎族同胞的民族信仰和对美的追求。

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“吉祥树”下一幢幢泥土和茅草建造的船屋里,近百岁的黎族老婆婆依然麻利地编织着绣品,她们的面部和四肢清晰可见黎族女性特有的纹身绣面。这些用植物染料从儿童时期开始刺绘的图案,起源于母系社会,是一个家族的独有印记。黎族七十岁以上的老婆婆也因此成为黎族纹面习俗的“活化石”。随着黎族后代走入现代社会,纹身绣面这种痛苦而古老的血缘记忆也将逐渐走入历史。

此外,这里品种丰富的热带水果、别有风味的黎家小吃、醇正香甜的山栏南滴、原汁原味的野菜全席时刻恭候您,丰富的美食让您做一回槟榔人,享受一下黎家宾客的待遇。

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路边的树上长着硕大的波罗蜜,看得人口水直流

在这里,即使什么都不做,单单呼吸一下沁人心扉的新鲜空气也绝对是一种超值享受。

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屋外的墙壁上挂满了一串串槟榔

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椰子壳也被当成装饰品

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穿上黎族特有的服装,感受当地人的风情

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巨大的见血封喉树,又名箭毒木,多生于海拔1500米以下的雨林中,箭毒木的乳白色汁液含有剧毒,一经接触人畜伤口,即可使中毒者心脏麻痹,血管封闭,血液凝固,以至窒息死亡,所以人们称它为“见血封喉”。见血封喉树皮特别厚,富含细长柔韧的纤维。黎族人巧妙地利用它制作褥垫、衣服或筒裙。取长度适宜的一段树干,用小木棒翻来覆去地均匀敲打,当树皮与木质层分离时,就像蛇脱皮一样取下整段树皮,或用刀将其剖开,以整块剥取,然后放入水中浸泡一个月左右,再放到清水中边敲打边冲洗,经这样除去毒液,脱去胶质,再晒干就会得到一块洁白、厚实、柔软的纤维层。用它制作的床上褥垫,既舒适又耐用,睡上几十年也还具有很好的弹性;用它制作的衣服或筒裙,既轻柔又保暧,深受当地居民喜爱。

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